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而后来

这个故事随着朝代的变更

那就变得更加离奇了啊

特别是以戏剧著称的元朝和以小说著称的明清三代

这孟姜女的故事呢

又有了很大的发展

元代中国的民间剧种十分发达

出现了很多杂剧大家和脍炙人口的作品啊

像什么陶宗义的南村错庚路啊

钟似成的呃

鹿鬼步等等

都对孟姜哭城的故事的发展做出了贡献啊

在这些戏曲之中

孟姜呢

就转化成孟姜女了

而起梁的名字

从范西郎

范四郎

范侍郎

范喜郎

再到范启梁

范继梁

范喜良

出现了多种的变化啊

故事的情节呢

被铺陈的是一波三折啊

与他们有关的其他的人物

如范郎的母亲啊

也出现在了戏曲之中

使得这个故事呢

日渐的丰满

有没有知住

明清以来

孟姜女的故事在民间仍继续发展演变啊

各地的这个口头讲述

把孟姜女说成是葫芦所生啊

由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家

所以呢

她叫孟姜女

孟姜女的故事不仅流传的时间漫长

而受其影响的地域也是十分的广泛

不同的地方根据当地的民俗和民众的不同兴趣取向

对这个故事呢

也做了各种各样的改造

使得孟姜女的传说呢

呈现出了极其强烈的地域色彩

顾杰刚在他的孟姜女故事研究里边

讲述了一段曾经发生在上海的怪事啊

文章记载

清宣统二年

也就是一九一零年

上海推广马路

开至老北门城角

得以石棺

中卧三尺

于石像当胸

捐篆书万起梁三字

哎呀

这万喜良是山东人呢

咋会跑到上海去呢

原来呀

据从上海图书馆查到的这个民国初年的孟姜仙女宝卷等十印本所载

姑苏有个万喜良

一人能抵万民王

后封长城做大王

万里长城永坚刚

嘿嘿嘿

这个孟姜女的原籍

竟成了松江府华亭县了啊

这个丈夫万喜良呢

是姑苏人啊

这个姑苏

就是咱们今天的苏州

这个松江府华亭县

也就是现在的上海市松江区啊

清代呢

也是隶属于苏州的

据顾节刚的研究

明代修的这个城墙啊

修长城的规模是最大的

那时间也是最长的

百姓深重的苦难

也使得这个孟姜女窟长城的故事的流传达到了一个高潮

靠近明朝故都南京城较近的苏州和松江一带

那就成了孟姜女传说的故事在江南的一个重要的流传区域了啊

上海的城墙呢

是明嘉靖三十二年

也就是公元一五五三年修建的

清代呢

又有了扩建

因筑城的年代正值这件故事哎

风靡一时

而且呢

又听到当年秦始皇把万起梁筑进长城以修城墙坚固的传说

所以呢

也就凿了石像给埋在城底

万起梁和孟姜女也就这么着从山东老家就迁徙到上海来了

在清代的这个礼州志啊和孟姜山志上记载

孟姜女呢

是秦代的礼州人啊

也就是湖南省的金氏

金氏与相邻的李县早先呢

是合称为李州的

哎

从这些例子呢

可以看得出来

孟姜女的故事呢

是具有十分强烈的时代特点和地域特点