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桃花源究竟在哪里
东晋诗人陶渊明在他那篇清新飘逸
光彩而恬淡的桃花源诗病记中
憧憬了一个自由安乐的理想社会
那芳草鲜美
落英缤纷的桃园风光尤其令人神往和呈现
嗯
在一千多年来
有人指责这桃花源是不存在的乌托邦
可有人却能数说出桃花源的许多模特
桃花源究竟是纯属虚构
还是有它真实的原型呢
湖南桃源县西南十五公里的水溪府林源水
背倚青山
景色倚立
松竹垂荫
被人称作陶渊明笔下的桃花源
唐代人开始在此建有寺观
宋代更家兴盛
并且建造了愚人欲仙的延寝楼
元末毁于火
明代景泰六年又在次建造了殿宇
明代末年又毁于大火
直到清代光绪十八年又重修了元明寺
并顺着山势以陶渊明的诗文命名
建造了观
寺 亭周
诸如桃花观
集贤寺
社风亭
探月亭
水源亭
揽船州等等
在学术月刊一九八四年第七期
在刘自奇所写桃花源记与湘西苗族的文章认为
桃花源记所描绘的那幅没有压迫
没有剥削
人人劳动
平等自由的美好社会生活图径
并非作者的凭空虚构
也不是幻想的再重造
而是切切实实的当时居住在武陵地区的苗族社会的写真
据苗族简史
武陵地区的苗族人民开始了铁于牛耕的农业生产方式
出现了自耕农的私有制
创造了父系氏族初期的物质条件
但是由于生产力还比较低
所能提供的剩余生产品极少
因此还产生不了突出的富户和显贵人物
呈现出了没有阶级压迫
阶级剥削的社会现象
乡命似农耕日
人从所欺
如此世外仙境一般的苗家社会
充当做异文传播
除了陶渊名有所闻并见之于他的诗篇之外
还有一个东晋文人刘敏舒也在他的意愿中记述到
袁家初武陵蛮人射路
逐入石穴才容人
其人入穴见其朋友踢因上妻
豁然开朗
桑果未然
这简直是又一个桃花源
所不同的是
一位是渔家
一位是猎户罢了
嗯
其他如武陵地区苗族人民素有对桃树的崇拜
以及见客人变妖还家设酒杀鸡作食的习俗等等
都能说明陶渊明笔下的桃花源是指武陵地区的苗家社会
然而杂取种种
合成一个
这是文学作品塑造典型的成功的手法
除了桃源县火苗家寨被大诗人陶渊明选作桃花源施并记原型的现实境界外
还有没有其他地方呢
古代海州及今连云港市地区
有两个武陵的地名
一个是载入魏蜀的武陵郡故城遗迹犹在
在今赣榆县沙河城子村
一个是云台山脉的素城山西路
至今保留有武陵古义的地名
在清咸丰元年以前
这里一直地处五羊湖的东岸
由水路顺山路向南直至海边
山近处有一小径通入宿城山凹
江苏连云港市的宿城山凹三面环山
一面向海
除了翻越湖口岭
与外界无路可通
这样一个辟在东海鱼天然巧成的乌壁堡垒
中间却是一片坦荡美丽的川垣
山畔竹黄摇曳
地名大竹园
在东面临海处
有一座半身浮近于海中的俊俏的山峦
状如大船
故称船山
山脚转弯处也有一条经过拓宽的石峡
逶迤通向高公道
这样的世外乐土
陶渊明在来到豫州以前早就闻名
陶渊明在写入桃花源的情景时说到
赋前行
欲穷欺邻
临近水源
便得一山
山有小口
仿佛若有光
便舍船从口入
初极狭
方通人
复行数十步
豁然开朗
山地平旷
屋舍俨然
有良田美池
桑竹之术
嗯
这足以使我们产生有趣的联想了
而且更重要的是
诗人陶渊明曾实实在在的亲身到过这个地方
他在著名的饮酒诗里倡道
在西曾远游
直至东海游
所以
陶渊明所说的直至东海鱼的远游
正是处于东海一角的速成高公岛之险
在隆安三年
农民孙恩起义于海上
隆安五年第三次登陆
从水陆攻京口
直指健康
攻克广陵后
福海至豫州
打败了镇守在高公岛的东晋将领高雅芝
高公岛即因高雅之闻名
最后起义军又为东晋镇军刘劳之所败
由陶渊明的诗始作镇军参军京曲阿作得知
陶渊明从隆安四年开始任镇军刘劳之的参军
他往来海上高公岛
战争期间必倾赴战场
登翔千余里
然而他募卷川图意
必念山泽居
身在宦途
也只是赞与原田书一
依然时刻怀念他的田园生涯
最后还是要忠延搬升炉返回他退隐的居处
在这种心境里做刘劳之的镇军参军
当然有觅求桃花源的心愿
看到高公岛
云山武陵郡中这秀丽的渔村
夹岸的桃林
鲜美的芳草
一径通幽的石峡小口
他也必然会像作品中的渔人一样
舍船从口入
去游历那良田美池
桑竹垂荫的速城山凹
南唐诗人李忠早就意识到陶渊明到过宿城山
他在豫州山之游以后
写了春日书怀记衢山孙明府诗
发出过游里连陶境杰
诗酒美相亲的感叹
苏东坡也是知道陶渊明吟诗过游州山的
他在回忆海州衢山之行的诗中
模仿陶渊明在西曾远游直至东海渔的诗意
写出过这样的诗章
我昔登衢山
恨日观沧凉
欲寄东海线
恨无石桥梁
对的
清末两江总督陶鹏自称是陶渊明的后裔
也是研究陶渊明的专家
他曾著有陶靖节先生年谱考译遗书
并于道光十六年亲自向道光帝民宁讲述了高公岛速成一带的鸡犬桑麻的太平景象
民宁也认为此近与桃花源合议
嗯
这位封建皇上的金口玉言
引起了海州人士提听等欢鲜
以豫州为乐交
陶庶在肃城法起寺旁建起了进镇军参军陶靖杰先生寺堂
绕以长二十八尺
广二十尺的西回廊
长三十二尺
宽二十五尺的东回浪
对的
和五柳先生传的文章
仿陶渊明故居的特点
在门前植五株柳树
并栽培桃花
使陶寺倚天照海
珠霞矮霄云台未觉仙暝
陶鹏还为陶寺叔娥西黄秋人对联是
此间亦有南山
看云归玉兮
鸟倦之环
在景何珠宿立
在兮曾游东海
忆芳草云兮
林花夹岸
烟村
别出桃园
进镇军参军陶靖杰先生寺堂隶书刻时的匾额至今尚存
隐喻中外的速城山水
丰富了诗人桃花源的探友沧桑
十五世新年的山有小口
仿佛若有光
今已出入通党
桃花源原型的取材还可能不只是笔者陈述在上面的几处
严格的说
它还是一个仅仅被猜出了一部分的谜
