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我们知道有物质和思想

但可能永远也不会知道任何单纯的物质是否也会思想

对于我们来说

在没有启示而仅仅依靠我们自己的思想的情况下

不可能发现全能之神是否以恰当的方式赋予一些系统的物质以感知和思维的能力

嗯

或通过良好的衔接与固定

使他们成为某种会思想的非物质东西

按照我们的概念

根据并非远离我们的理解力

我们可以想象

上帝如果高兴的话

是可以给某种物质附加上思考的能力的

或他甚至还可以给予他另外一种具有思考能力的物质

这使正统教徒们勃然大怒

他们控诉洛克

说他是个隐藏的唯物主义者

并控告他已经让基督教神学处于危险之中

最后的结果是

洛克的心理学逃过了他们的攻击

基督教也逃过了洛克的危险

所有这一切使洛克声名大振

他也当之无愧

但他也常常被冠以联想主义原初理论家的头衔

这就有点言过其实了

千真万确

他试用过概念的联想这个词组

而霍布斯和其他讨论过这种现象的早期思想家却没有

然而

洛克处理联想这一话题的那个章节

只是事后的想法

是其人类理智论第四版里的一个附录

在他整个思想体系里

根本就没有提出联想这一概念

不过

他的确说过

我们可以把简单的概念合并成复杂的思想

他还说过

在这样的合并当中

重复和快乐是一个重要的因素

但他对联想的规律并没有只言片语的评论

也没有把这个话题当做可以开启大致的问题进行探讨

他对这个问题的兴趣仅限于发生一些疾病和日常生活中一些奇怪的情境下的不可理喻的思想过程

他讲述了这样一件事

说他的一位朋友做了外科手术

当时还没有麻醉剂

他尽管对这位外科大夫心存感激

可是再也不愿去看他哪怕一眼

因为这个大夫的脸与疼痛之间的联系过于强烈了

他还说

有一个人在一间放着箱子的房间里学会一种非常复杂的舞步

后来他只有在放有类似箱子的房间里才会跳这种舞