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莱布尼兹心理学中有一个方面的确引导了一个有用的方向

为解释意识的来源

他假设出一个被他叫做统觉的过程

他通过某种天生的模式或信仰

使我们能够觉察到许多很微小的无意识感觉

并理解他们

例如

我们不需学习就会知道现存的东西都是存在的

也知道一个事物不可能同时既存在又不存在

同理

推理的真实及逻辑的原则是固有的

这些天生的思想并非具体的概念

而是理解经验的方法

此后的康德

将把这个观点转换成一种历史理论

单子学的另一个方面

本有可能把心理学带入死胡同的

所幸的是

除莱布尼兹本人之外

没有谁将之当真

既然单子不受外界的影响

世界上的事情又是如何发生的呢

事物又是怎样相互影响的呢

莱布尼兹的答案是

上帝已经安排好了

上帝让所有单子的无限变化都在事先创立的和谐之中发生

事物之间并不存在相互影响

只是看上去如此而已

因此

心理里面发生的任何情况

都与身体里面发生的情况一一对应

两者间绝不会发生相互影响

上帝在初始时就创造了灵魂

还有其他任何现实的东西

其方式是这样的

宇宙的任何东西都产生于自身的特性和相对于自身的完善的自发性

同时又与外外界的事物保持一致

这又是海林克斯的双中理论

只是

现在每个极微小的单子都是一口钟

与其他的所有钟一起显示着时间

这个理论本来会使心理学毫无存在的必要

因为他所描述的精神现象

不过是围绕一个固定的

预定的秩序

对外部世界的刺激所产生的心理反应而已

一切如同一场梦幻一样

这一点表明

一个杰出的头脑如果受到有缺陷的罗盘的指引

将会走到何种歧途上去

所幸的是

没有谁沿着这条路再走下去