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荔枝

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我是心理咨询师张霞

一个温暖的

愿意倾听和疗愈你的咨询师

麦林和李航亮是一个传统的中国夫妻

李航亮主外

麦林主内

李航亮的父母也是没有自我的父母

全都对李航亮很好

但是父母夫妻之间的关系一般

所以当节目组问李航亮能从父母的婚姻中选学到什么

他说

学不到什么

只是父母都把注意力放在我身上

所以麦林也是像李航亮父母那样没有自我的人

把所有的注意力放在李航亮和孩子身上

没有自我

在麦林身上

我们能看到一个全职主妇的自我认同危机

麦林有许多矛盾的地方

传统我

经济我

女主我

浪漫我

魅力我 等

这些我与外困内交之下

无法被妥善的安排

所以麦林才会如此的冲突和矛盾

我一般来说

夫妻为另一半

为家庭提供了三个价值

第一是经济价值

第二

功能价值

第三

情绪价值

说到麦麦和李航亮这一对时

他认为亮亮是为这个家庭提供了经济价值

因为他给家里挣钱

西方社会很长一段时间里都将丈夫称呼为妻子和家庭的供养者

那么在第二波女性主义运动之后

这个非常陈旧的词才被扔进历史垃圾桶

放眼当下的中国社会

只有从社会工作中挣得现金收入

才是为家庭创造经济价值

我相信好多人都认同

就是觉得那个挣钱来的人才为家里创造了经济价值

连麦麦也不认为自己创造过价值

而亮亮也是这么认为的

但其实

麦麦在家里生儿育女啊

哺育了俩孩子

照顾大后方

他做出了经济贡献吗

当然有

因为他省了好多钱

节约了很多钱

曾经有一个调查报告

就是你的家务劳动值多少钱

这份报告指出

一个专职的家庭主

家务劳动的价值折合人民币为每年十四万

我想你一定也不陌生这样的社会新闻

法治新闻

比如一些有钱男人转移财产

妄图将全职主妇的妻子吃干抹净

还要争夺孩子的抚养权

有太多的影视作品体现过此类情节

就是男人在外面养家

男人变得强大强势

而女人在家里一亩三分地上

再怎么努力

都仿佛没有男人的贡献多

这种自相矛盾的认知陷阱

交织着感性与理性的左右冲突

常常是连麦妹本人都不自知的

好的 对的

张泉灵的婚姻伴侣三价值论

还隐含着另一层意思

你对另一半

对婚姻的价值越高

你在婚姻中的地位就越高

你在婚姻中的位置也就越稳固

听上去似乎很有道理

但换过来就是说

要求女人既上得厅堂又能下得厨房

要求女人是全面的

全能的

如果你是在职场打拼的妻子母亲

那这个经济功能情绪价值三人论

实际上是一种非常隐蔽的方式在引导和规劝警示你既要给家里挣钱

还要为家里干好活

当好贤妻良母提供情绪价值

否则婚姻不老啊

就是有一方面做不到

仿佛你的婚姻就不牢靠

我们也不妨多问一句

婚姻里

当伴侣的价值如此的被度量化

工具化时

你还能区分自己爱的究竟是人

还是那个具备生产力的工具人吗

女性主义在中国社会现实中的落地

的确是复杂又暧昧的

新的女性观念既有性别观

等级观

价值观

社会结构

社会秩序之间还存在了各种不偶合

有待磨合的地方

尽管从大趋势来看

男女平等

女性主义的基本观念已经广泛普及

但是不同地区

不同的人还处于不同的认知阶段和行动阶段

而即便是高知如张泉灵老师这样的女性精英

也可能在不同的场景下

在不同形式包装的具体问题面前

失去认知连贯性和一致性

人在很大程度上会被社会结构所塑造

如果我们看清了女性主义实践在当前社会下

就是发展阶段不一

混乱而左右冲突的

也许就会理解麦林内在的矛盾和冲突了

她的失绪

失调 矛矛盾

混乱和极度的不自洽

恰恰是来自于关键上

自己也没有调整好自己

也没有完全整合这些矛盾点

那您在婚姻中

您在角色里

是否也有矛盾冲突呢

可以来跟我聊一聊

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