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杨渡从地质祸首到共产党员第一集

为了实现救国救民的理想而上下求索

一八七五年一月十日

杨渡出生于湖南省湘潭县江佘镇石塘乡一个偏僻的山村

父亲杨一生平日耕田务农

闲时参加乡民组建的木偶戏班

担任吹鼓手

母亲李氏育有两子一女

杨度为长兄

杨益生因体质羸弱

兼有嗜酒之好

三十岁便撒手人寰

父亲的早逝

使本已清苦的家庭顿陷艰难

正当孤儿寡母为生计惶恐担忧之时

伯父杨瑞生给予杨度一家最大的关怀

杨瑞生早年参加湘军

因战功卓著

升任归德

朝阳总兵

成为镇守一方的高级武官

世代贫寒的杨家

终于出了一位光宗耀祖的大人物

杨瑞生对王帝留下的孤子视如己出

希望从他们这一代建起杨氏家族的书香门第

于是他将杨

杜兄妹接到衙署

聘请熟师教授学业

在伯父的厚爱和良师的指点下

杨渡刻苦攻读四书五经

诸子百家

打下了扎实的儒学根基

作为三乡子弟

杨渡从小就对曾国藩

左宗棠等乡贤大德敬仰不已

十六岁那年

他把自己的名字改为度

立志要做度量天下之人

渴望有朝一日亦可步曾佐之后尘

经略天下

建立不世之功

一八九三年

十八岁的杨度参加顺天府乡试

一举成名

考中举人

正所谓春风得意马蹄疾

杨渡少年中举

意气风发

颇有揽佩澄清之志

和封建时代所有的世子一样

杨度也渴望将科举作为晋身之坚

实现自己治国平天下的远大志向

于是中举之后

杨渡

玄吉赴京参加会试

朝着几千年封建社会学而优则仕的科举政途迈进

但是素有大志的杨渡对呆板僵化的八股文不以为然

不愿意成为一名只会八股

唯利是图的酸腐儒生

在一八九四年冬季会师中

终因文章不合规制而名落孙山

落地后的杨渡

内心的苦闷可想而知

恰在此时

甲午战败的噩耗传来

洋阳大清帝国竟然被东洋弹丸小邦击败

被迫签立了城下之盟

凡是还有点血性的中华儿女

无不痛心疾首

一时间

国耻薪酬

激发了杨渡忧国忧民的赤子情怀

他痛斥晚清政府的腐败无能

写下了木落高台

草丛悲鸣

心之忧矣

当欲与谁

的悲愤词句

并与湖南在京举人一道

积极参与了公车上书

要求清廷拒签条约

整军精武

会试的失败

国家的遭际

激发了一介书生匡时济民的爱国情怀

面对日益颓废的国事

杨度开始逐渐摆脱传统科举的束缚

渴望探究经世致用的真才实学

一八九五年

落地后的杨渡回到湖南湘潭名仕

一代鸿儒王凯运九知杨渡为少年才俊

欲得天下英才而教之

派人将杨渡延览至自己担任山长的衡阳石鼓书院

召其为入世弟子

看到杨渡胸有大志

不像传统世子那样死抠挖股

玩弄张句

王凯运将其视为自己学术衣钵的传人

把集一生之力创物的帝王之学

毫不保留的传授给了杨渡

时常向杨渡讲述古代测试们的政治权谋

教授他怎样探求明主

辅佐帝王

如何献大计以动九重

发宏论以达天听

希望杨渡能够以布衣取倾向

干一番经天伟业

公标史册

恩师的一番高论

使杨渡有振聋发聩之感

不觉沉醉其中

于是跟随老师刻苦研习帝王之学

这对杨渡随后的政治生涯

产生了极其深远的影响

他曾与友人不无感慨的说语

诚不足为帝王师

然有王者起

必来取法道或然语

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