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神秘的鲜卑族昙花一现的历史

却奠定了隋朝盛世下集

在魏晋南北朝

佛家风靡

鲜卑人首先大力支持佛家

并且那时候的佛家领导者也体会到了拓跋部族的扩大欲望

因此

西汉佛家领导者法国倡导君权神授的思想

并且北魏自确实这样做

公元四百五十三年

得道高僧谈要在五洲山开掘石窟群

为北魏自拓跋圭以下的五位皇上各造了大象一座

云冈石窟从此入题

这也是中国历史上第一次将皇帝和如来佛祖等同看待

出现了君主专制和君权神授统一的状况

拓跋圭定都平城后

尊崇佛家

并模拟皇上的形象来塑造佛像

那时候

佛像的造型艺术得到了高度的发展

到公元四百九十年

北魏孝文帝即位时

那时候处在大同市的国都早已经做到了一百五十万人口

这在当时是全世界数一数二的大都会了

殊不知

针对孝文帝而言

大同市太靠北

无法镇压中华

因此

他开始促进了鲜卑人的第三次迁移

从大同市迁到洛阳市

殊不知

此次迁移遭遇了极大的抵制浪潮

可是孝文帝信心已定

为了更好的迁督

他甚至干掉了自己心仪的大儿子

公元四百九十四年

鲜卑民族从大同市迁到洛阳市

定都洛阳市后

孝文帝为了更好的融进汉族文化

统一中华

开始推进完全汉化的政策

比如禁穿鲜卑服

严禁三十岁以下的高官说鲜卑化

他自己带头改姓

将拓跋改为元

并且激励鲜卑人与汉族联姻

他要求鲜卑皇室进旨归葬于大同市

务必葬在洛阳市这看起来是一个数典忘祖的叛变行为

这能给北魏带来哪些危害呢

史学家樊庶志在国史十六讲中点评西汉的改革创新时说

孝文帝的改革创新较大特征在于把胡人的汉化列入了政治制度

使之法治化

日常化

使华北地区的胡人与汉族人的区别逐渐变小

以至于融为一体

它是北魏改革创新中非常大的创举

在迁都洛阳之后

孝文地又开始动用全国各地税收一半的资金

开工建设了了另一项伟大的事业

在今天的洛阳市一两两开始修建石窟群

也就是洛阳的龙门石窟

之后

强劲的鲜卑族北魏政权瓦解

产生了元氏

也就是拓跋氏的东西魏

高适的北齐

宇文氏的北周

公元五百八十一年

北周大宰相杨坚逼北周境帝禅让之后

将其杀掉

创建了隋朝

杨坚也就化身为隋文帝

因此

隋朝事实上是创建在鲜卑国的基础之上的

嗯

那时候的中华民族事实上是由鲜卑民族等游牧民族和汉人所构成的混合民族

在隋朝的内阁中

鲜卑族人也占有着关键的影响力

隋朝高官府填满鲜卑族高官

连隋文帝杨坚的孤独皇后也是鲜卑人

历史来到唐朝

依然备受鲜卑族的影响

从血系上

李唐王朝的开国帝王和前期君王全是糊化了的汉族人和鲜卑皇室的混血

唐高祖李渊的母亲

老婆全都是鲜卑人

他的母亲便是隋文帝杨坚独孤皇后的妹妹

唐太宗李世民的母亲

老婆也都是鲜卑族

这也是唐太宗为何英勇善战的一个缘故

也是唐代可以发展出如此庞大疆土的一个原因

至于唐代前期出现了一些有别于汉人的伦理道德问题

也是部分因为李唐大家族中的大草原民族血洗

那么

鲜卑族就这样逐渐在历史时间中消退了吗

准确的说

他们没有消退

而是绝大多数都融进了汉族的气血当中

在唐代

许多知名的宗族

比如独孤宇文

尉迟元白等

全是鲜卑族人

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