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三星堆考古发掘第三集三星半月

斗转星移

中国换了人间

二十世纪五十年代

成立不久的新中国万象更新

神州大地一派热火朝天的建设景象

在四川

连接成都和重庆的重点工程成渝铁路开始施工

施工中

工人们多次在沿线挖到了大量的文物

于是西南博物馆在铁路沿线进行了一场大规模的文物收集和清理工作

刚刚上任的西南博物馆筹备处主任冯汉骥把月亮湾一带的古代遗址划进了重点关注的区域

冯汉记是中国最早培养的考古和人类学家之一

他曾在哈佛大学人类学系获得哲学博士学位

在考古学家李记的邀请之下

回国参与了殷墟等多个重点文物遗址的挖掘工作

在三星堆遗址的挖掘历史上

他也是十分重要的角色

一九五五年

冯汉骥派学生王家佑到广汉展开广泛的田野调查

王家佑注意到了月亮湾广汉遗址不远处的三星堆

当时三星堆是当地颇有名气的一处景观

三星堆是三座长约十米到百米

高约五米到八米

连接成一线的土堆

关于三星堆这个名字的由来

在当地还有一个神话故事

传说玉皇大帝从天上洒落三把泥土

落在了广汉的坚江之畔

形成了三座大土堆

突兀的立于平原之上

犹如一条直线上分布的三颗金星

故名三星堆

在牧马河对岸

有一高出周围的弧形平台

富于奇想的人们就将这片台地起名为月亮湾

三星堆与月亮湾隔河相望

形成了广汉八景之一三星半月

燕道成的家就在月亮湾王家佑在燕家住了许多天

关系相处的十分融洽

在王家佑的一再鼓励之下

燕道成一家将家藏的玉章

玉琮

玉串

石壁等文物贡献出来

在田野调查中

王家佑又走遍了燕道成家所在的牧马河一带

采集到一些新石器时代的石器和陶片标本

他推测

月亮湾和三星堆都是古属国的文化遗址

这是第一次将月亮湾和三星堆两个小区域作为一个大的文化体系联系起来进行考察

段誉说

一九六三年

针对月亮湾地区的一场更大规模的考古由冯汉季再一次启动

事实上

冯汉冀对月亮湾遗址寄予的期望

远超过工程施工前的抢救性发掘

他想在这里找到的结果

可能会动摇当时中国主流历史学界的习惯思维

段誉介绍

黄河流域一直都被认为是中华文明的发源地

中国人称黄河为母亲河正是源于此

当时史学界的主流看法是中国文明一元起源论及黄河流域的夏商文化是中华文明的唯一起源地

中国的其他文明只是夏文化或者商文化的传播

或者是它的分支

冯汉机知道月亮湾遗址与古蜀国的渊源

如果能够证明月亮湾遗址是早期中国文明的代表之一

就可以给中华文明的起源增加长江流域这条线

这就是中国文明多元起源论和多元一体发展格局理论

四川大学考古系教授马继贤参与一九六三年月亮湾遗址发掘时

还是个实习生

他回忆说

当时选择的发掘点在早年出土玉石器的燕家院子附近

因为估计这里堆积可能比较丰富

同时

他们还对月亮湾的土梁子做了解剖

想看看它是否是城墙

测绘地图时

把范围扩大到包括所有土冈在内的近五平方公里的地区

包括了三星堆

虽然当时条件有限

发掘面积十分有限

但它毕竟是自上世纪三十年代玉器发现之后

在月亮湾进行的第一次真正意义上的科学发掘

当时啊

出土了一批重要的遗迹和遗物

发掘有了一个良好的开端

马继贤说

这次田野考古结束时

冯汉骥站在月亮湾高高的台地上

遥指着对岸的三星堆

对马继贤他们说出了一句极为精确的预言

这一带的遗址如此密集

很可能是古代蜀国的一个中心都邑

只要再将工作做下去

这个督役就有可能完整的展现在我们的面前

许多年后

这片土地上发生的事情证明

风焊机的预测是完全正确的

虽然他本人并没能看到古蜀国大门完全打开的那一刻

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