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西汉海昏侯墓第三集与琴瑟等饮宴乐器相伴

在墓室的酒具库与厨具库中

出土了大量与日常饮食响宴有关的青铜器

漆木器

从酿酒器

储酒器

盛酒器

饮酒器到各类饮食器具一应俱全

青铜器具造型纹饰简约

为实用器具

而成套漆器则体现了西汉时期手工业的高超水平

海昏侯墓已出土漆器两千三百余件

是同期考古发掘中一次性出土漆器数量最多的

漆器采用彩绘

金银镶嵌

罗甸等工艺

纹饰精美

制作精良

这些器具既是墓主在世时礼乐宴享生活的写照

也体现了对于墓主在另一世界继续享受奢华生活的祈愿

盛行车马通往仙界的出行

马车是汉代最主要的交通工具

汉代马车种类繁多

并且有等级和公用之分

海昏侯墓发现的真车马和偶车马

不仅为西汉猎猴的车鱼出行制度提供了新的参照

而且为重新认识车马出行对于另一世界的意义提供了鲜活的例证

海昏侯墓中的车马可以分为食物车马和偶车马两大类

主墓西面的车马坑为长江以南首次发现的真车马陪葬坑

在墓室南回廊东西两侧车库及甬道之内

发现了多部偶车及仪仗俑

经清理为三马双元彩车和模型乐车

真车马坑随葬木质彩绘车辆五辆

陪葬马匹二十匹

骨架已腐朽殆尽

仅存痕迹

这些车马应为刘贺生前所用

并可能承担了运送棺木到墓地的任务

车马器中那些鎏金错银青铜饰品十分重要

这不仅是因为其制作精美

而是饰品的纹样颇具意义

在一件精美的当炉上刻画着凤凰

鱼 白虎

太阳和月亮等

其中最为引人瞩目的是凤凰作为重要主题多次出现

凤凰作为引魂鸟

在汉代墓葬艺术中占有重要的地位

当炉上作为主体的凤鸟纹饰

显然寓意着引领逝者灵魂的升迁

另一车横事件上的纹样则描绘了想象中的黑水

这是从死到生

从黑夜到白昼的一条通道

其中展开了民间星空中各天体由西向东的运行

这些事件的纹样组合在一起

赋予了送葬马车另一重功能

即除了运送墓主的遗体

这些车马还送来了墓主的灵魂

但值得注意的是

车马坑内的马车入葬时经过拆卸

卸下的车马器装入彩绘修漆木箱内收藏

这显然意味着至此

真马车在丧葬礼仪中的使命已经完成

此时

另一组专门制作的非实物的双元彩车偶月车

接过了墓主在另一世界的出行任务

偶车马在墓穴中的位置

处于甬道和甬道两侧的果厢内

这些停放位置特殊的车马

似乎随时在等候着墓主的出行

暗示着墓主人亡灵即将开始的另一种旅行

其目的地不是车马背后的棺椁

而是天堂中的仙界

在偶月车上发现的实用青铜对鱼

剑

鼓和鼓锤四剑青铜挠的组合

以及还未及做详细统计的数量可观的车马

都意味着这将是一次声势浩大的出行

刘贺

公元前九十二年到前五十九年

汉武帝刘彻之孙

昌邑哀王刘魄之子

西汉第九位皇帝

他四岁承袭复位

成为第二代昌邑王

十八岁被拥立为帝

二十七天后被废

二十九岁封海昏侯

二十二岁病逝于封国

嗯

刘贺在史书中最为人们关注的是他为帝的二十七天里

荒淫迷惑

失帝王礼仪

乱汉制度

被以霍光为首的群臣废黜的故事

但是海昏侯墓的发掘

让我们得以在史书之外

对刘贺奇人奇事和那段风云变幻的历史有了重新审视的可能

值得一提的是

本次发掘最具文化价值的发现可能是竹果

是西氏及观旧西侧出土的近万枚竹木简独和一座迄今最早的绘有孔子像并记录孔子生平的七制构建

竹简经过初步分离

现在已经发现了西汉初年的论语

易经

礼记以及医书等

而对孔子象及题记的初步研究

则可能纠正人们对孔子的某些误读

结合同步出土的漆砚

木质围棋盘

以及体现墓主生前古器物收藏爱好的周代青铜提梁有否等

海昏侯墓向人们展示了与史书记载不一样的刘鹤

一个有文化

富于生活情趣的儒者形象

也许

这才是历史的真相

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