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唐朝诗人骆宾王从军西域与生平之谜第五集

但是年近六旬的骆宾王和狄仁杰这样懂得变通的人不同

他按耐不住心里的不平之气

这从讨武世袭的字里行间也能完全感受得到

绝不仅仅是文笔出色这么简单

他实在是怀有真情实感的

就像在武则天听完侍从读完文章之后

都叹曰

宰相安得失此人

可是作为一代名将之后的徐敬业战略失策

其实他们打着扶持庐陵王李旦的旗号

也是得到不少支持的

可惜正如骆宾王在檄文中感触的

李唐基业眼睁睁看着被蚕食

偏偏宗室里却没有什么人胆敢站出来抗争

徐敬业等人不过一个多月就兵败被杀

反而带兵讨伐他们的倒是李唐宗室淮安王李神通的儿子李孝义

这说明了什么问题呢

显然武则天绝非王莽之辈

她能够坐稳天下也不单是靠阴谋手段

然而

在举兵讨伐的短暂过程当中

骆宾王再次留下了一个千古谜团

他的结局无人知晓

归纳起来主要有被杀

逃亡和投水自尽等几种说法

旧唐书与资治通鉴所载都是被杀

源于唐实录

不过这本书已经失传

王纳相带着二十五颗人头向武则天投降

王纳相本是徐敬业的部将

就在计划从海陵也就是今天的江苏泰州出逃到高丽时

王纳相叛变杀了徐敬业

徐敬游兄弟

鉴于骆宾王也是这次反乱的要犯

又是讨武檄文的起草者

是朝野最引人注目的人物

所以即使当时没有被杀

王纳相为了邀功

自然也会谎称要犯悉数被杀

甚至为了消除影响

也会制造舆论

说骆宾王已经被杀

所以第一种说法并不一定可信

另外还有一个流传较广的说法

就是骆宾王最后逃亡到灵隐寺为僧

这种说法出自唐代人孟索的本誓诗

在扬州兵败若干年后

著名诗人宋之问贬值江南

夜游灵隐寺

见到月光如水

四周一片寂寥

因作诗云

应领欲调窑

龙宫所祭寥

反复吟诵

但后联就是续不上来

这时室内有一个老和尚在禅床搭坐

见宋之问行吟甚苦

因待续约

楼观沧海日

闻听浙江潮

宋之问一听大喜

于是把全尸坠成

反复吟思

觉得和尚所赠莲实为全诗景策

次日一早

宋之问再去拜访

老和尚已经不见踪影

询问寺僧

原来叙诗者就是大名鼎鼎的骆宾王

这个传说为后人广泛采纳

曹公武的俊斋读书记

尤袤的唐诗记事

新闻房的唐才子传都持此论

胡应林

吴知气

陈锡进等人为骆宾王作传时

也都引用了这则故事

嗯 事实上

宋之问和骆宾王确实是师友

骆宾王文集中今收赠宋之问诗三首

诗中称宋之问为故人

可见二人的关系非同一般

如果两人真的在异地重逢

很难说会避开不见

这样很不合情理

且宋之问贬职江南

比较显著的是唐中宗景隆年间贬到越州

也就是武则天去世以后的事

宋之问出身书香门第

没有显赫的家室

因此为人颇为机巧

武则天时期颇为得宠

和宠臣张逸之走得很近

而且基本是属于攀附武家兄弟的人

武士之后

自然受人打击

接连获罪

而且关于宋之问的为人

还有一个流传很广的故事

就是为了霸占戴碑白头吟名句年年岁岁花相似

岁岁年年人不同而杀死外甥刘希怡

尽管野鼠传闻

可也能看得出宋之问颇受人指摘

显然这个故事也和打趣宋之问的诗才有关

并且牵连了一生谜团颇多的骆宾王

当时朝廷在为骆宾王恢复名誉

如果他那时还在人世

肯定成为天下轰动的新闻

即使骆宾王不愿意现身现行

但如果宋之问声张出去

定然会被众多文史家笔录

实际上也没有发生这种情况

所以灵隐为僧仅仅是后人编织出来的闲话

附会在充满传奇的骆宾王身上

并非实情

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