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庄子在

庄子山木只用一句话

就点破了人与人的相处之道

君子应处慕燕之间

当有龙蛇之辩

千年之后

它依然是一种可以在现代社会

在职场政坛各种环境中纵横回转的顶级智慧

咱们看懂龙蛇之便

自然也就解开了无用之用这个人生超级智慧

一日

庄子在山林中漫步

看见一棵大树

树干又高又粗

枝叶繁茂

伐木人站在树旁

却没有砍伐他

庄子觉得很奇怪

上前询问原因

伐木人说

这棵树不成材

没有什么用处

庄子若有所悟

这棵树因为材质不好没有用

才能够自然生长

活得长久啊

出山之后

庄子留宿在友人家中

有人很久没见庄子

特别高兴

就叫童仆杀俄款待他

童仆问主人

一只能叫

一只不能叫

请问杀哪一只呢

主人说

杀那只不能叫的

于是

弟子请教庄子

昨天看到山中的大树因为没有用处而能活下来

今天看到家中的鹅因为不会叫而成了盘中餐

那到底应该无用还是应该有用呢

老师

如果是你

你该怎么做呢

这是弟子给庄子抛出的一个难题

但庄子很开心

觉得弟子悟性不低

能够提出这样的问题

于是他笑着说

我肯定要处在这种才与不才之间

也就是木砚之间

庄子的意思是

我会一种人们认知不到的形式出现

没办法去辨识我是有用还是无用

这样对方就不会轻举妄动

就像你在山野里看到一颗从未见过的蘑菇

你无法直接知道它有毒还是没毒

因为认知决定了我们对所有的未知都有一丝敬畏之心

所以 庄子说

让自己处于才与不才之间就可以了

那什么叫龙蛇之变

就是木砚之间的变化

你是龙的时候

你就活跃在渊

飞龙在天

你是蛇的时候

你就积累能量

乾龙勿用

但是有一点很重要

你不能因为曾经是龙

现在是蛇

你就失去信心

甚至试图拿一副龙的高姿态去处事

同样

你变成龙的时候

也不要因为曾经是蛇而感到羞愧自卑

面对无用和有用

庄子给出了智慧的答案

庄子还说过

若服能成道德

浮游其则不然

无欲无子

一龙一蛇

与石俱化

无肯专为

这是指人要突破时间和空间的限制

进入无限的精神自由世界

时而像龙一样腾飞

时而像蛇一样折伏

跟随时间的推移而变化

龙蛇之变

就是阴阳之变

也是随机应变

一龙一蛇

一上一下

无处不在

无处可在

于是和万物形成一个完整的整体

这叫以和为量

既然已经形成一个整体

就不会与万物产生任何摩擦

能与万物共存

中国古代哲学虽然分之不少

但殊途同归

咱们听完庄子所讲的木砚之间和龙蛇之辩

再看看老子在道德经里讲的上善若水

水善利万物而不争

是不是有一种遥相呼应的感觉