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正当他们决定在没有教皇的祝福下返回时

新的教皇被选出了

他们受到接见

但是他们不能得到所请求的一百位有学问的基督徒

于是兄弟俩只好带着马可波罗返回中国

致元八年

他们向忽必烈的宫廷出发

最终于致元十二年到达中国

这时忽必烈已经即位称帝

听到他们来了

派人从很远的地方把他们迎接到尚都

忽必烈肯定对他寻求的一百位有学问的人没有伴随他们而来感到沮丧

但是当他看到马可波罗时

十分喜欢

连声说

你来的太好了

于是留下他们在朝廷里办事

马可波罗非常聪明

很快学会了蒙古语和汉语

元世祖十分赏识他

并派他到云南去办事

元世祖喜欢了解各地风俗人情

而马可波罗每到一处

都会留心考察风土人情

回到大都就向元世祖详细汇报

袁世祖听了直夸马可波罗能干

之后凡是有重要的任务

袁世祖总派马可波罗去

根据马可波罗的记载

这位大汗派他到中国和东南亚的不同地方去充当自己的耳目

并带回他所到之处的剑门

马可波罗在中国整整住了十七年

被元世祖派到许多地方视察

还经常出使到国外

到过南洋好几个国家

他在扬州待过三年

据说还在那里当过总管

可是日子一久

三个欧洲人不免想念家乡

三番五次向元世祖请求回国

但是元世祖宠着马可波罗

舍不得让他们走

后来恰巧伊尔汗国国王的一个妃子死了

派使者到大都来求亲

袁世祖选了一个名叫库阔珍的皇族少女赐给伊尔汗国国王做王妃

伊尔汗国使者认为走陆路太不方便

就请袁世祖派马可波罗等三人一起护送王妃从海陆回国

袁世祖只好答应

至元二十九年

马可波罗把库库珍护送到了伊尔汗国后

回到了威尼斯

当地人看到他们穿着东方的服装回来

又听说他们到过中国

带回许多珍珠宝石

都轰动了

人们给马可波罗取外号叫做百万家产的马可

不久后

威尼斯和热那亚发生冲突

马可波罗自己花钱买了一条战船

亲自驾驶参加威尼斯的舰队

结果威尼斯战败

马可波罗被俘

被关在热那亚的监牢里

热那亚人听说他是个著名的旅行家

纷纷到监牢里来请他讲东方和中国的情况

跟马可波罗一起被关在监牢里的有一个名叫鲁斯梯千的作家

他把马可波罗讲述的事都记录下来

编成一本书

这就是著名的马可波罗游记

又名东方见闻录

马可波罗被忽必烈的才能打动

马可波罗看到的是高居权位的大汉

并以谄媚的词语赞扬他

马可波罗把忽必烈评价为

毫无疑问是全世界空前绝后的最伟大的君主

他将详细的描述宫廷宴会

新年庆典

忽必烈率领的狩猎和代鹰出猎

并且报告诸如纸币

梅集

驿站系统等奇特事物

所有这些都会给欧洲人留下深刻的印象

这位年轻的欧洲人和蒙古人打成一片

并且明显的钦佩蒙古人

这肯定让忽必烈十分满意

他认为善待这位年轻人对自己是最有利的

尤其希望他诱使更多的欧洲人到他的宫廷的话

忽必烈通过对基督教实行宽容政策

进一步吸引欧洲人

他的母亲通过笼络涅斯托里派设定了这条道路

忽必烈没有变为基督徒

但是他在宫廷里任用涅斯托里教徒

他不限制涅斯托里教的习俗

而且马可波罗也曾提及他在甘州

宿州和西北的其他小城市中偶然遇见的教堂

忽必烈还豁免教士的赋税和兵役

最后

他建立了一个专门的政府机构重福斯

监督他国土内的涅斯托里教牧师

他把两名涅斯托里教高级教师列班扫马和马古斯派往中东

这是他吸引基督徒的另一迹象

在智元十二年左右

列班扫马和马古斯离开大都

去访问耶路撒冷的圣地

如果没有忽必烈的同意和支持

他们也许难以通过中国北部和中亚

列班扫马和波斯的蒙古伊利汗会见

并且受一位伊利汗的派遣

和欧洲人商谈结盟

他受到罗马教皇的接见

并且获准在巴黎与腓利斯世

在波尔多与英格兰国王爱德汗一式见面