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建设学校

大兴文化

如果说经济是一个封建王朝得以存在的物质基础

那么文化则是这个王朝能够在历史长河中传承的精神符号

满族在建立政权前

长期从事游牧渔猎活动

并无文化积淀

甚至连属于本民族的文字都没有

只能借用蒙古文字

对不对

后金国成立以后

在军事上攻城略地

所向披靡

但其思想文化仍然落后于汉族

尤其是在清朝入主中原后

如何统治文化先进

人口众多的汉族

是其急需解决的问题

他们不能只用军事力量来治理天下

而是迫切的需要得到汉族知识分子的支持

这对于一个少数民族政权来说

具有深远的意义

好吗

清初的统治者们很快就意识到了问题的关键所在

为了缩小与汉族间的文化差距

他们不仅尊孔忌孔

汲取汉族儒家的政治思想

以其作为治国的基本理念

而且修书易书

大兴文化工程

极力争取汉族知识分子的认同

是的

清入关之初

以多尔衮为首的满族统治者就开始举行尊孔祭孔仪式

并封赏孔子的嫡系子孙为衍圣宫

给予他极其尊崇的政治地位

康熙帝即位后

继续遵循这一文化政策

且远超前代

在中国历史上留下了名垂千古的文化盛世

是的 好的

一尊重孔子及儒家文化

兼及汉族的传统习俗

康熙帝亲政以后

随着知识的逐渐积累

他比前辈更加清楚的认识到尊重儒学对汉族知识分子的深远影响

康熙十七年

也就是一六七八年

时值吴三桂之乱

对清朝的形式由被动转为主动

康熙帝就开始强调儒学的重要性

产伐经史

召开博学弘儒珂已被顾问之选

他说的很明确

思德博学之士

用资典学

在不长的时间里

就有一百八十余人的名单上报朝廷

康熙帝并不急于开始这场特殊的考试

由于冬季白天较短

不利于答卷

于是将考期延后

改在第二年的春天举行

他还命令礼部等相关部门安排好参考人员饮食起居

每人发银发迷

以令他们无一时之忧

至康熙十八年三月

这场准备了半年之久的博学鸿儒科才在紫禁城里的体人格开始

试题的题目是玄机玉衡赋

沈耕师五言排律二十余

考试结束

康熙帝与阅卷之大学士李卫

杜立德 冯普

翰林院长院学士叶方癌等人阅完试卷后

决定录取彭定钰

汤斌

朱怡尊等二十人为一等

李来泰

毛麒麟

施润章等三十人为二等

共计五十人被录取

未被录取之人

康熙帝也做了妥善处理

现任官仍归原职

候补者仍令候补

未入世者回籍

通过对儒学之识的尊重

康熙帝成功的缓解了汉族知识分子在民族情感上对满族的排斥

除开博学弘儒科吸引汉族知识分子外

康熙帝还亲自拜祭孔子

以博得明朝移民山林以义之事对清政权的认可

化解他们的敌对情绪

康熙二十三年

康熙帝在巡视完和公之后

驾兴屈父

亲自到孔子的故乡朝拜