风水巫术-2.“动土”仪式-文本歌词

风水巫术-2.“动土”仪式-文本歌词

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本字幕由TME AI技术生成

土地孕育着人类

今天我们虽然通过从土壤中榨取更多食物的办法

为地球上人口的增长创造了前提

而在原则上

我们取得食物的办法仍以祖先的实践为基础

都依靠来自植物界和动物界的产品

即使在此信息时代

我们也不曾仅靠工厂就生产出有商业价值的

可以作为基本食物代替品的人工粮食

且不说这些工厂本身还需要占用一定面积的土地

今天和古代唯一不同的是

现代人妄自尊大

对于大地之母缺乏感情

只管饱息其辱

不知体恤回报

滥啃滥伐

滥采滥建

结果受到了大自然的报复

导致水土流失

环境恶化

而古代人则崇拜敬长和体贴大地之母

没有重大的动土行动都要祈祷祭祀

以首先征得他老人家的同意

批准和保护

虽然这只发生于意念事件

他们这种谦卑的虚妄举动

到头来却赢得了大自然的尊重

这对于自类意识膨胀

一再声言不怕天不怕地

要驾驭自然

改造自然的当代人来说

不只是一记当头闷棒

在过去

南方诸省流传极广的名鲁班营造政事中的请涉三界地主鲁班先师文

就是一篇有关建屋架造的祈祷文告

该文告的倡诺者由匠人监思

其中所列示的土地神及三界地主

既有三界四府高珍

十方贤圣

诸天星火

十二观神

五方地主名师

诸宅香火和福德灵聪

至于鲁班真师和公叔子先贤

则为将家神

并且实为一人

鲁班本姓公叔士

名班

春秋是鲁国人

因班与班同音

故称鲁班

曾创造工程时的云梯和磨粉的铠又相传曾发明木作工具

故被旧石建筑工匠和木匠尊为祖师

这些架屋上梁祈祷文告的详细内容如下

日积时凉

天地开张

金炉之上

五分茗香

虔诚拜庆

今年今月今日今时

值浮石者福望光临

有事茂肯资

据有某乡某里

奉大道弟子某人

据数人选

到今年某月某日某时

即方大力建造

不敢自专

仰仗执服使者奋驰

相信速去速来

必当恩幸拜敬三界四父高真

十方圣贤

诸天星斗

十二观神

五方地主名师住宅香火

佛德灵聪

鲁班真仙公叔子先贤弟子戴东前后行师傅福望诸圣夸赫其鸾暂别

宫殿之内

修车立马

来临厂屋之中

寂寞降临

久负三尊

三殿悲愁

永灭灾殃

百鹭是鹤

万寿无疆

自此门厅长吉泰

从资男女永安康

三殿完毕

接着再以向上诸神拜献才仪生酒

祈请他们保佑宅主人居之后

家门浩号

事业昌昌

千丝苍儿万丝乡

一曰父儿二曰寿

公私两立

火道双销

四时不遇水雷遁

八结长蒙地天泰

胸藏煞媒

各无肝饭之方

神喜人欢

大不休祥之兆

凡在寺时

克真万善

经过了这两道程序后

最后还要举行送神仪式

来时当县下车酒

去后当愁上马忠

诸圣歌归宫阙

诺天开地辟

日积食良

皇帝子孙

起造高堂

凶神退位

恶煞潜藏

此间建立

永远吉昌

福愿融迁之后

龙归宝学奉习吴朝冒应儿孙

增宠产业

全套仪式完成后

主家和工匠便可以安心理德的开工营造了

请赦三届地主

鲁班仙师文中的仪式主要适用于各阳宅

至于阴宅则另有一套祭祀仪式

例如收入在明代所修道藏中的儒门崇礼折中

堪于玩笑录第八卷

安葬遗结就在有祠后土这一遗节

主人率执事者与所得地绝穴似于外齐壤

掘中南齐壤

各立一标

当南门立两标

这里赐于外齐壤是指在东西

南北各挖一个坑穴

将土堆到穴外

掘中南起扰则是指在中心挖一坑穴

并将土堆到穴位的南边

坑穴挖好后

在东 西 北

中四个坑中分别插了一个标志

南边则插了两个标志

以确定方位

然后便开始祭祀土地之神厚土司仪由三人组成

二人为执事

一人为祝告

祝告人由丧家远亲或宾客充任

并应当改穿吉服

头戴素冠

第四时

在中央标志的左方面南设一共案

上摆干果九盏

定在其左右前各置水盆浴巾

以供祝告和指示予喜

一切准备就绪后

一节正式开始

首先司仪就位

告者立北向

直事二人在其后

进而告者与执事互拜平身

接着二人予喜执香案前

并由告者跪着上香

而执事一人执久住西向跪

一人执九斩东向跪

告者取铸针九余斩毕

反铸取斩

然后倾倒于地

接着再到九余斩现在神位前

进而回头俯俯在左边那个执事面前

听其诵读著文

读毕

将祝文与纸钱一同焚烧

最后执示与祝告鞠躬互拜

并平身而起

至此

祭礼随告结束

撤去祭遗台案等物后

即可破土挖掘

以上祠后土的遗结原出自宋儒司马光的书遗

而书遗则是以唐开元礼为蓝本

由此可见祠后土其渊源之流长了

祠后土并非阴宅动土时的唯一遗节

在民间很可能还有许多其他形式的祭土遗结与之并传于世

例如广西毛南族的风水先生在墓穴破土前所念唱的汉文张开地膜就很有特色

忌日吉凉

天地开张

焚香去请拜白河先生

山河地理先生

杨旧平先生

九天玄女

七十二灵神

众位先生

列位圣贤

千教万灵

千教万灵

千教万灵

千教万灵早生天界

一开龙头

子孙代代出公侯

二开龙申

子孙代代出公卿

三开龙尾

子孙富贵满家堂

一冻土钱粮有二栋土子孙有三冻土金银有四栋土金贵有四栋土

福禄有贵人到山路

马道山让安葬亡人早生天界

十分明显

毛南族风水先生所祭祀的土地神不止一个

而是多个

并且有趣的是

和将家把鲁班列入祭祀对象一样

风水先生也把他们的祖师

唐代著名堪渔家就凭先生杨云松摆到了土地之神中一并祭祀

这到底是想让杨云松保佑藏家及亡灵呢

还是请他保佑风水先生自己

只有天晓得