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前时与南宋和谈

景定元年

忽必烈继承了汗魏

但与阿里不哥的汗魏之争还没有结束

内部统治尚不稳固

急需改善与南宋的关系

鄂州和议只不过双方有此意向

而南宋方面有妥协让步的姿态

既未订立书面条款

甚至也没有达成明确的口头协议

因此

忽必烈便派郝经纬国信使与宋商谈合议

郝经字伯长

始祖郝夷由太原迁至潞州

八世族好作

又迁至泽州灵川好氏几代人在民间从教

是闻名遐迩的教育世家

郝经出生于金末乱世

九岁那年

郝古三路大军开始了吞灭金朝的大举进攻

郝家逃往鲁山县是不对

可是庐山遍地烽火

南去无路

只得又转向北方

可老百姓哪里晓得何处在打仗

一家人不知不觉卷入三峰山大战的漩涡

郝京曾祖父被震生病

三只因兵患竟然灭绝了两只

即使郝京家一只

也有多人死于冰祸

战争的疾风骤雨

血淋淋的现实

严重影响着郝晶思想的形成以及人生走向

他十岁流落到河北保定

第二年正月

金王蒙古兵的狂暴杀戮

横尸遍野的残景深深落在郝晶心中

好多年过去

不少蒙古官吏仍对占领区百姓疯狂盘剥

导致老百姓行同倒悬

郝经在北风诗中悲愤的呐喊

北风胡为来

彻剑飞沙时

吾乃化殊逆苏府

陈回塞粪翅

一气转大乎天地窄

俯思心术术

即为无名气

郝经十二岁时之学

由于学问品行出众

先后被蒙古元帅贾府和张柔聘请

在他们家中设管教书

张柔家中富有藏书

郝经尽得观览

眼界更加开阔

学识上也有了极大长进

在贾

张二世侯家做教师期间

郝京结识了金朝遗老元好问和理学大师赵富

他经常和袁好问谈论作诗作文法

郝京赞赏袁好问的学问和为人

称其为一代宗教

并植弟子里

郝京多次拜见赵富

与他郊游论道

赵富十分赏识郝京

称江左为学读书如薄长者甚多

然似吴伯长挺然一气立于天地之间者

盖亦鲜矣

辛亥年春

二十九岁的郝经被世蒙的副元帅贾府严为宾客

执教其子女

一位灵川道士赴全真道总教所在地燕都上香

经过保定时

向郝经倾诉了家乡人民深受蒙古官僚压迫而流离失所的悲惨景象

嗯

郝京不仅眼泪盈眶

而且怒火填膺

冒着难以预测的风险

奋笔写了河东罪严

他高声疾呼

院下一名诏

约束王府霸气共金治气

细分朱道

选明干通职总统

统一号令

清廉薄赋

以养民力

安民心

蒙古人在初入中原之时

仍保持着浓厚的野蛮习性

郝京写河东最岩这样的文章

是要冒很大风险的

稍有不慎

会有灭门之祸

有幸的是

郝京遇到了一代开国明君元世祖忽必烈

郝金看到蒙古王爷忽必烈掌控漠南军政大权后

便求贤才

延翻府金旧臣

集四方文学之士于左右

今最后考中状元的好友王鄂被召去金城

安状元泽州老乡的李俊民也被召去

郝经更加坚定了用下便仪的信心

而且积极果断的开始了自己的行动

郝经于此时又写了上诏经略书

赵经略及赵璧是忽必烈的亲信

书信自然会传到忽必烈那

忽必烈没有因河东最严重的过激言辞而降罪于郝经

反而对他喜爱有加

赖于王府

忽必烈深感这份血淋淋民书的分量

也使他由抽象到具象

认识到名师江山岛的道理

元宪宗六年正月

忽必烈向郝经问以巾国安民之道和帝王当行之事

郝京援引二帝三王至道已对

且告以亲亲而人民

人民而爱吾之义

忽必烈喜义不倦

郝经就此登上了用下便宜道济天下的政治舞台

向忽必烈提出了大量建议

郝经的建议有些虽不能立即实行

但后来元朝建立后

凡更章制度

采纳郝经建议约十六期

除河东最严外

郝经先后对忽必烈上书司治论立国规模二十条

便宜新政十六条

东师役

班师役

吏政义等

可谓及用侠便移之大成

这些表作为忽必烈设计了政治改革的大方向与操作要领