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斯大林所在的蒂比利斯神学院与俄罗斯帝国其他地区的神学院一样

其教学宗旨不仅要对学生进行教育

而且还要训练学生观那种宗教生活

但是十九世纪下半叶

反封建的民主革命运动席卷欧洲

在俄国

神学院的革命运动也在发展

当时俄国由于工业资本主义的发展和工人运动的兴起

马克思主义思想也迅速传播起来

由列宁组织和领导的彼得堡工人阶级解放斗争协会大大推进了全国各地社会民主运动的发展

南高家所原是个经济落后的农业区

还保存着许多农奴制的残余

这时工人运动浪潮也波及这里

因为这里资本主义势力已经侵入

加上民族压迫也十分厉害

在十九世纪最后的二十五年间

由外资占主要地位的石油工业和采矿工业在南高加索迅速发展起来

列宁当时写道

俄国资本主义把高加索卷入了世界贸易范围

消除了他那些带地方性的特点

即就是宗法闭塞状态的遗迹

而为自己的工厂创立了市场

这个区域在资本主义侵入初期

人口尚属稀少

其土著山民本与世界经济隔绝

甚至是与历史无关的

而现在

这里却已经是石油企业家

酒业商人

小麦场主和烟草厂主聚集之区了

自从高家所有了铁路和出现了第一批工厂

工人阶级也跟着出现了

尤其是石油丰富的巴库

发展的非常迅速

竟成了高加索工业和无产阶级的中心

十九世纪九十年代

流放到南高加索的俄罗斯马克思主义者就在此地开展革命工作

于是在南高加索一带便开始出现了马克思主义的宣传

就是在这样的背景下

蒂比利斯神学院成了在青年中间培植各种解放运动思想的苗圃

其中既有民粹

民族主义思想

又有马克思国际主义思想

蒂比利斯神学院散布着各种各样的秘密小组

神学院里所例行的阴险毒辣的校规

引起了斯大林的激烈反抗

助长和加强了他的革命情绪

斯大林被保送来时

蒂比利斯神学院已经变成一个反对俄国当局学生运动的中心

一八八五年

一个名叫希尔维斯特

季布拉泽的学生由于袭击了曾说过格鲁吉亚语式狗语的院长秋杰茨基而被流放到西伯利亚

次年

秋杰茨基被另一个学生暗杀了

一八九零年三月

学生举行为期一周的罢课

警察关闭了学院

有八十七名学生被当局开除

斯大林入学时

神学院院长是个俄国修道士

名叫格尔莫格尼斯

学监阿巴西则是格鲁吉亚人

一心想得到俄国当局的提拔

害怕学生的造反精神

学校变成了一座大监狱

校纪森严

学生一个小过失就要受到关禁闭的处分

修道士的迫害

低劣的饮食以及缺少新鲜空气和运动

使不少学生身心健康受到损害

这套反动校规引起了斯大林强烈的愤恨

斯大林失去了对东正教的信仰

但对于自己未来将走什么路

他心里还是不很清楚

为了探索救国救民的道理

这个时期斯大林读书的范围更加广泛了

他读的作品不仅有格鲁吉亚诗歌

也有俄罗斯和西方的经典著作

斯大林课外阅读作品的作者是我

格里萨尔蒂科夫

谢德林

契诃夫

巴尔扎克

雨果

萨克雷等

特别是萨克雷的名利场和卡兹别吉的努奴给斯大林启发很大

名利场叙述一个失去了自己穷困潦倒的父亲和法国舞蹈演员母亲的女主人公被击夏普的故事

童年的贝基

夏普非常向往自己某一天能够拥有那些十九世纪初的英国社会的奢华生活

而由于自己低微的出身

在当时的壁垒森严

等级制度的英国

这样的想法只能是一种奢望

几乎是不可能的

然而

天生丽质的背击夏普以坚韧不拔的精神

充分利用自己的聪明才智

在规则范围内

成功运用一些常规与非常规手段

征服了整个英国上流社会

在名利场中沉沦起伏

最终完成他自己的无所谓成功与失败的人生体验