本字幕由TME AI技术生成 欢迎收听由大连宝莲寺齐云法师隆重推荐的有声读物鸠摩罗什传 罗石在王心寺住了两年 这是广宋大成经典的两年 放光经 道行般若经 大波涅槃经 法华经 首楞严三味经 思意泛天所问经 石著皮婆沙论 犹如打开了一座座智慧的宝藏 罗什得以变观 洞悉其中的奥秘 罗什读经 讲经 西域高僧及僧尼络绎不绝来到屈辞 听其谗言妙指 睹其才俊风采 屈辞因为有了罗石 佛教寓意兴旺 屈词王白淳为罗石自豪 决定在王宫的佛堂建造金狮子座 金狮子座由花岗岩座基 座呈八角形 高出地面三尺 每个角用于田玉雕琢成八朵莲花 花岗岩基座上设一高一尺多的座位 用金箔粘贴表面 八朵莲花托起金光闪耀的金狮子座 美轮美奂 完工的那天 白纯带着罗石看金狮子座 他直指金狮子座 罗石 下次讲放光经 让你生金狮子座 罗石看看金狮子座 淡淡的说 我不生金狮子座 白唇不解 为什么 还不到时候 那何时到时候 我师误解大乘学 皈依大成时 哪个师傅 佛陀舍弥吗 不 祭宾国大师盘头达多 白唇更不解了 难道你还想去祭宾教化盘头达多吗 罗石微微点头 是 我不能留存 白纯显然失望了 叹气道 哎 看来金狮子座白造了 罗石欲去祭宾教化盘头达多 是信口开河 还是确有此意呢 是否可信 应该说 罗石之言是可信的 一是蓟宾是西域小城佛教的中心 而盘头达多精通小城三藏 独步当时 若能让它由小城改宗大城 这对于扩大大城的影响非比寻常 二是在宗教实践上 大成强调利他 度一切众生至彼岸 罗什怀有弘扬大成 度无数人的崇高理想 他想再去祭宾教化老师 体现出可贵的实践精神 至于佛陀舍迷 小乘信仰根深蒂固 性格又固执 很难改变 老师尚未悟大成傲旨 学生怎能生金狮子座呢 正在罗石筹划再度远往其边时 雀离大寺差一比丘来王新寺通报 舍弥师傅让罗石速往东阙 梨大寺佛堂 罗石匆匆赶去 刚踏进佛堂就喜极而呼 哎呀 我师何事到此 弟子正欲往冀边看望师傅呢 达多起身 啊 昨天刚到盐城 还是我来驱辞 何事 与舍弥师弟分别二十多年 挂怀不已 有生之年若不到屈词 将成为终生的遗憾 说话间 达多打量着英俊的罗石 罗石啊 我们师徒也将近十年不见了 罗石道 是啊 当年师傅受弟子衷藏阿寒经的情景如在眼前 舍迷在旁似提醒大多 罗石早已不读阿寒经了 达多说 这我知道 罗石大红大成学之事早风文记宾 我来叙辞 也想听听大成经典的毅力 舍迷沉着脸说 我从不听罗什讲经 达多问 为什么呀 舍迷冷冷的回答 因为你若听信所谓大成毅力 你几十年的学问就废了 大乘由此法力 达多略显惊讶 继而说 不过佛教布派众多 历史就是如此 我为信从第一 异地 两人说完了 罗什邀请达多 弟子请老师修憩王心寺 弟子可随时请教老师 达多当即允诺 达多的屈死之行 出于三个目的 一是与佛徒舍迷的同窗情谊 二是传闻罗什在舒勒 温素 屈此诸国广说大成经典 神武非凡 故来看个究竟 三是听说屈此大力弘扬佛道 聪灵左右诸国僧徒多往彼国 达多想亲自了解传闻是否属实 所以不顾道路险阻而往屈辞 王心寺里 师徒一起诵经论经 小城与大城之间的理论分歧即将展开 说一切有负与性空之间的争论 何者占上风 究竟何谓第一一地 罗什与达多先读德女问经 以前罗什在祭宾时曾与达多读过这部经 经说 佛言有德女 一切诸法皆必竟空 凡于迷岛 不闻空也 第一异地 无有诸业 亦无诸友 儿从夜生 即以种种苦恼事 第一义者 亦随世间而立名字 何以故 十意之中 能觉所觉 一切皆息 不可得故有德女 譬如诸佛化作于人 此所化人复耕化作种种诸物 其所化人 虚狂不实 所化之物 亦无实事 此亦如是 所造诸业 虚狂不实 从业有生 亦无实事 说一切有 不以缘起法为理论基础 所谓此有故彼有 此生故彼生 此无故比无 此灭故比灭 肯定有无的各自存在 以为缘起 基于有 此有生彼有 此无生彼无 生灭源于业力 业力是轮回之音 是有小乘佛教肯定客观世界的物质性 可是得女问经标举一切法皆毕竟空 诸夜不存在是虚狂不实 从业有声也是无实事 这等于摧毁了缘起法 摧毁了因果律和轮回说 因此当时罗什大多都不信 从罗什先说得女问经 因为达多也读过此经 可作一个铺垫 以便再说其他大乘经典 然而当罗什解释经中一切诸法皆必竟空时 答多即发制论 六足等为依据 提出质疑 并反问罗实有违法讲生助义灭大乘有何意向 而汝皈依之 推崇之呢 罗实回答 有违法之四象 不过是假法 非实法 生铸意灭 实时变异 无有自性 即德女经所说因缘空假事也 大乘义礼渊深 写明有法皆空 而小乘居之于有多陋施故大乘可上 达多则不以为然 汝说一切法皆空 甚是可谓 何以抛弃有法而碍空乎 正如从前有狂人令访祭之师 记 线极好极细 记师用心记记 承若微臣 狂人由不满意 以为还是粗 技师大怒 指着虚空说 此是细线 狂人问 何以不见 技师答 此线极细 我技功技忆这么好 尚且看不见 何况他人 狂人大喜 把技师所称的细线转交织布人 织布人煞有介事的织布 于是技师和织布人皆获后上 其实空无一物 罗石啊 汝之空法亦由此也 罗实深辩 施之譬喻谬也 佛说一切诸法毕竟空 不是一无所有 而是指诸法无自性 法相之相乃因缘和合而生 非有实体 大乘以有正空 但有为非有为空 相为假名 有为俗地 大乘以俗地正第一异地 第一异地既是空 譬如麻细为细线 细线由麻和技师合合而生 细线为假 名为空 要盘托达多放弃一切有部而信从大成学 绝非易事 罗石连用辟喻 广引大乘经典 阐述一切法皆空的选址 师徒之间常发生激烈的争辩 犹如围城之战 攻防双方皆竭尽全力 使出浑身解数 经过一个多月的理论苦斗 最终达多落了下风 渐渐觉得大乘性空之说 确实比一切有不胜出一筹 大城无执着之壁 有圆容之妙 小城粗糙 大城则精致多了 达多曾表示 唯第异弟侍从有欣喜罗石质务非凡 于是感叹 实不逮弟子 凡起勿施之至此言厌于今矣 达多向罗石施以施礼 和尚是我大乘师 我是和尚小乘师 罗石连忙回礼 乞丐 乞丐 罗什永远是老师的弟子 罗石为达多讲经 劝其信从大成之事 白淳很快得此讯息 不禁喜形于色 这时西域诸国都佩服罗什 神郡来屈辞的僧尼越来越多 白淳意识到 这不仅是罗什的光荣 也是屈死的光荣 决定择日请罗什升金狮子座 让西域诸国惊叹屈死的佛教多么灿烂 王宫中的佛堂早已洒扫洁净 佛像一尘不染 金狮子座金光锃亮 七座八朵玉石卓成的莲花 似有幽悠清香 前面是各种时令鲜花 而檀香味浓淡得中 营造出宗教的肃穆 一条大秦国的锦入 图案是金丝绣成千朵莲花 从金狮子座一直扑到佛堂门口 佛堂里座无虚席 屈次王 王公大臣 国内外高僧 无不衣衫洁净 神色庄严 金狮子左前 两个小沙弥击鼓 两个小沙弥敲拨 鼓波声中 罗石进入佛堂 踩着大清国紧入走向金狮子座 捷迦夫座众目所惧处 只见罗石气质高贵 神情洒脱 目光祥和 从他口里吐出的经文 如雪山上的流水 清澈又悦耳 佛告须菩提 菩提做是行般若波罗蜜 于诸法无所见 虽不见诸法 亦不恐 亦不畏惧 不悔 亦不懈怠 何以故 亦不见五音 不见眼 耳 鼻 舌深意 亦不见色 声 香 味细滑法故 亦不见吟怒 痴 亦不见十二音缘 亦不见无我 亦不见知见事 亦不见三界 亦不见声闻辟之佛意 亦不见菩萨 亦不见菩萨法 亦不见佛 亦不见佛法 亦不见道 一切诸法尽不见 亦不恐 亦不布 亦不畏惧 佛堂中一片肃静 从谛听者不断变化的眼神 可以看出这部深奥的佛经所产生的非凡的震撼力 罗什讲毕 佛堂中开始议论起来 佛说 有为性不见无为性 无为性不见有为性 有为不离无为 无为不离有为 这几句究竟何意 有为性 无为性皆不见对方 因有为性是空 无为性亦空 佛说一切诸法尽不见 当然不见有为性 不见无为性 有为性 无为性皆是空 为何有为不离无为 无为不离有为呢 这就是中道啊 大乘信空说 以他不可思议的智慧 精巧宏大的理论体系 折服了许多僧俗 传说这一深奥学说的罗什 在人们眼中成了有着无上智慧的超人 屈辞唯有这样的天才英豪 西域诸国的王公贵族 则俯伏在金狮子座下 让罗石踩着他们的后背升座 然后仰望年轻的天才 把他看作龙树菩萨在世 好的 本集到此结束 感谢您的聆听 更多精彩内容敬请关注齐云法师微信公众平台 在此特别鸣谢苍书会居士的大力支持 播读者秦东 我们下期节目见 南无佛陀 南魔搭母 南无僧伽 南无施璃 菩提毗夜 大连耶陀娑波里 佛罗啰折累桑曼陀