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第六十四集
这个新文化运动时期呢
知识界对于八股文进行了全面而彻底的批判
广大的民众因此对八股文有着恶劣的印象
那么直到今天
一提到八股文
国人常常是咬牙切齿
认为它是中华文明进步的障碍
极大的束缚了古代知识分子的思想
那么
八股文到底长什么样呢
它真的有那么大的害处吗
今天这一节
咱们就来说一说古代的八股文啊
它真的是一无是处吗
这个八股文呢
是科举考试用的一种特殊的文体
其雏形呢
是始于宋朝
唐朝的科举考试
主要是有文学和经书这两大内容
文学考试考的是诗词歌赋
对治国理政没什么大的用处
就像是李白呀
这个诗写的是绝好的
但是当官呢
却很失败
而经书呢
考的是儒家经典
这个比较实用
分为明经和精益这两种模式
明经考的是默写
死记硬背就行了
精益则考察考生对儒家经典的理解
北宋的时候
王安石废除了诗词歌赋与明经诸科
科举专考精益
考试的方式呢
也比较简单
出题人给出个题目
让考生依据儒家思想写一篇议论文
为了防止考生长篇大论而不得要领
又要求文章不超过五百字
后来考生就摸索出了一套高分文章套路
要分多个固定的段落
还要频繁的使用对偶排比句儿
这种文章呢
就是八股文的雏形
等到了明朝的时候
朱元璋规定说
八股文是科举考试的首要文体
明朝成化年间
八股文的具体格式正式定型了
那么古代统治者为什么会中意这个八股文呢
因为这种文体格式它固定
容易看懂和阅卷
还能够很好的去考察这个考生的写作能力
科举考试
它是一种选官制度
目的就是为皇帝选拔官员
皇权专制的社会上
官员只要做好执行和汇报的工作就足够了
不需要你有太强的创新能力
因此呢
朝廷对官员的公文阅读和写作能力要求极高
尤其是这个写作
你呈给上级的公文
一定要言简意赅
而且条理清晰
否则的话
上级会很头疼
明朝初年的时候
朱元璋为了广开言路
而让官员提建议
哎
这时候有一个叫如太素的官员就写了一篇一万七千余字的奏章
朱元璋对于这种长文很是恐惧
于是呢
就让身边的中书郎读给他听
可是这一篇奏章的大部分的内容啊
都是用作铺垫的一些废话
朱元璋听着听着就打起了盹
等睡醒之后
这中书郎还在读呢
朱元璋就很生气的问道
说
这还有多少字儿啊
忠侍郎回答说
这还有五百字
这可把朱元璋给气坏了啊
盛怒之下
派人把这个如太素给揍了一顿啊
我让你不说人话
我都睡醒一觉了
还没完事呢
等到第二天转过来
朱元璋气消了
哎
又想起这篇奏章了
就让这中书郎接着念着最后这五百个字啊
这回朱元璋终于是听明白了
这个奏章最后呢
有五条建议
其中有四条非常有道理
最后呢
还被朱元璋给采纳了
可怜了这个卢太素了
提了好建议
结果还被打了
怪就怪他这个文章写的呀
太啰嗦了
如果卢太素写的是八股文的话
他一定不会挨打
那么接下来咱们就说一说这个八股文具体是长得什么样
八股文呢
分为八个固定部分
分别是破蹄
成蹄
起讲
入手
旗骨 中骨
后骨和竖骨
这第一部分破题
所谓破呀
就是破意的意思
就是对这个题目进行解释
破题呢
只能够用两句话
要构思巧妙
既要与题目呼应
还不能直接去翻译题目
咱们举个范例啊
如果这个题目是子曰这两个字儿
经典的破题就是匹夫而为万世师
一言而为天下法
哎
第一句解释了子
就是孔子
第二句呢
解释了曰
这两句话融会贯通
点破题目
巧妙绝伦
那接下来的成题部分呢
就是对题目做进一步的说明
这个还要呼应文章的破题部分
一般呢
就只用三句话
那第三部分是起讲
作用就是承上启下
这属于是过渡语句
破题
成题和旗讲这三部分合起来称为帽子
就组成了文章的开头部分
到了第四部分入手
这是议论的开始
从旗鼓到竖鼓
这最后四个部分属于是文章的核心
每一部分都要有两股排比和对偶的文字
一共为八股
因此呢
得名叫八股文
明朝的王阳明写过一篇经典的八股文
其中的旗鼓部分是这样写的
夫所谓治世者
以身负纲常之众
而智律之高洁
每斯有以知天下之大贤
所谓仁人者
以身会天德之权
而心体之光明
必欲有以争天下之大结
我们看
从其排比和议论上
可见这八股文法之大概
这个八股文的写作呀
既要有文采
你还得有逻辑
这很考察思维能力
一个人能够写好八股文
那这个人的思维能力一定不会差
那么近代以来
人们为什么还要批判这个八股文呢
因为古代统治者将八股文给极端化了
首先
这个统治者规定说
八股文的题目呢
只能是从四书五经中出题
将知识分子的思想呢
都限制在了儒家思想中
言论自由
这是文明进步的阶梯啊
百家争鸣
那是思想创新的基础
你只研究儒家思想
这会造成思想凝智的
这就好比说读史能够使人明智
但是如果让所有人都只读历史
那这个社会一定不会进步
更糟糕的是呢
即便研究儒家思想
这八股文也不允许考生去发表个人见解
也不允许你有创新
更不允许有批判性的内容
统治者要求的八股文是要考生待圣人立言
考生要去揣摩儒家圣人的想法
然后再引经据典
进一步的阐述圣人已经有的观点
更为可笑的是啊
这些思想呢
也并非是圣人原本的思想
而是经过统治者改造的圣人思想
实质上呢
就是统治者自己的思想
就这样
这八股文就成了统治者改造知识分子的手段
这个言论自由和批判性思维啊
是社会文明进步的基石
而这二者呢
恰恰是这个八股文最为压制的对象
所以我们看
八股文之害
并非是在于八股文文体本身的错误
而是在于统治者利用其束缚住了广大知识分子的思想
这个霍根乃是两千多年的皇权专制思想
