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王阳明和乔宇在学问方面有很多共同之处

当时乔宇担任户部侍郎

两人还经常在一起讨论

王阳明觉得学问的道路上有巧语相伴

实为平生幸事

王阳明认为做学问应该学贵在专

学贵在精

学贵在正

这些观点都得到了乔宇的赞同

乔宇在谈到因为专心圣贤之道而不把下棋

文章等放在心上时

询问王阳明这是否妥当

王阳明对此表示了欣赏

王阳明认为

只有专于圣道才算是专

精于圣道才算是精

专心下棋而不专于圣道

这种专是一种沉面

精于文章而不精于圣道

这种精是一种癖好

圣道是既广又大的

文章技能虽然也是从圣道中来

但是只卖弄文章和技能

这就离圣道太远了

所以非专便不能精

非精便不能明

非精便不能成

所以古书说

非精为医

精是精粹

专是专一

精然后明

明然后成

所以明是精的体现

成是精医的基础

一是天下最大的本体

而精是天下最大的用功

阳明先生对陆元静评价说

元镜年轻时也想注解五经

志向也在博学

但是圣人教人

只怕人不简易

他说的也都是简易的办法

但是用现在的人喜好博学的心来看

好像圣人教育的方法错了

阳明先生还说过

孔子不会写他不知道的事

颜回则对于过错没有不知道的

这就是圣学的真正脉络

总想成为掌握多种技能的多面手

最后却往往什么也不专精

人都喜欢贪多

却不明白一个道理

贪多而消化不良

反而会一无所获

正所谓业广不如业专

与其掌握许多平庸的本领

不如精通一门过硬的技术

在就业成为大问题的今天

高级技工却十分抢手

这是因为技术密度越来越大的工作

需要精通一门技术的人去做

技术专一是对我们提出的一个更高的要求

所以

当我们忙着去学习各种各样的知识技能

考取各种各样的证书时

不妨冷静的想一想

挑出最适合自己的

最有潜徒的一门

专心致志的在这方面学好学精

这才是我们最好的出路

请听下集

身在名利场

心中有单纯