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谋名遂者不千衣也

原文

夫谋利而遂者不百衣

谋名而遂者不千衣

今楚士不能百年

而乃侥幸于不百衣

不千衣之事

岂不吃甚以灾就是

遂至临政不明仁义之道也

何足为门户之逛耶

于深思熟虑久矣

而不敢出诸口

今老矣

恐一旦先朝露而灭

不及与乡区父兄子弟与及于此

怀不满之意

于冥冥之中无异也

故则帽言之性

垂听而则焉

译

闻谋利而如愿的人

百人中间没有一个

谋名而如愿的人

千人中间没有一个人活不到一百年

而侥幸想获取成功率不高的名和利

难道不是太愚蠢了吗

即使是如愿获取了名利

但参与管理国家事务时

不知道仁义的道理

这怎么可称得上是家门的光荣呢

我深思熟虑了很长的时间了

而一直没有开口说出

现今老了

恐怕一旦去世

来不及跟乡亲父兄子弟谈到这一想法

心怀不满

在九泉之下也不甘心

所以就提出这一想法

希望你们认真听取

慎重选择

是指贪夫稀喝无厌

原文

是指贪夫妻喝无厌

故不足责置

若常人之情

见他人服完不能不动

也是一病

大抵人情

目其所无

厌其所有

但念此物若我有之

静也何用

使人心羡

与我何卜

如是思之

贪求自息

若夫天性淡然

或学问以道者

故无待此也

译文

世上贪婪的人欲壑难填

本来不足以责怪

至于一般人的性情

看到他人的华丽服饰和珍奇玩物也不能不动心

也是一种不好的毛病

大凡人的性情总是羡慕自己没有的东西

不喜欢自己拥有的东西

但如果你仔细想一想

一旦拥有这些东西

究竟有什么用处

使别人羡慕我的名利

对我有什么益处

像这样去想一想

贪心欲望就会自然而然消失

至于那些天性淡薄或学问已经达到很高境界的人

就不用这样了

人之念头

雨碎消长

原文

人之念头与气血同为消长

四史以前是个尽心

实见未定而敢于有为

四十以后是个定心

实践既定而是有酌量

六十以后是个退薪

见事虽真而精力不振

未必人人皆此

而此其大反也

译文

人的想法随着年龄的增长而变化

四十岁以前

一心进取

认识尚未成熟

但是敢于有所作为

四十岁以后

思想定型

认识稳定

凡事会三思而后行

进入六十以后

心里逐渐消极保守

虽然认识深刻

经验丰富

然而却已力不从心

并非每个人的情况都是如此

这里所说的只是一般的情形