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一闻岐伯说

天地之气相感应

寒暖气候也交相推移

阴阳的消长

寒热的盛衰

谁多谁少

都是有一定的规律的

**为偶数

阳道为基数

并发在春夏之季的阴气少而阳气多

对阴阳不能调和所致的病

应该怎样用补法和泻法

并发在秋冬季的阳气少而阴气多

此时由于阳气衰少

阴气充盛

因此草木的茎叶枯萎凋落

水湿会下渗到根部

对于阴阳相宜的病变

又应该怎样用补法和泻法呢

不正的邪气侵入经络

所发生的病变是难以胜数的

如果不知根结的意义

齐邪侵扰脏腑

致使功能失常

疏积败坏

气走泄而阴阳大伤

这样病也就难治了

九针的妙用主要在于经脉根结

所以知道了经脉根结针刺的道理

一说就清楚了

如果不知道经脉根结针刺的道理

就必诀难通

足太阳膀胱经

起于足小拇指外侧的至阴穴

结于面部的命门

所谓命门就是内眼角的经明穴

足阳明胃经

起于足大拇指和食指端的立对穴

归结于额角的嗓大

所谓嗓大就是前述于耳的上方额角部位的头围穴

足少阳胆经

起于足小指端的窍阴穴

结于耳部的创围穴

所谓窗龙

就是听会穴

太阳为开

阳明为合

少阳介于原理之间

可转枢内外

如门户的枢纽

故称为枢

所以太阳支开

失掉了机能

择肉解毒而发生暴疾

因此针治暴疾可取用足太阳膀胱经

根据病的情况判断应该泻有余

还是应该补不足

毒是皮肉瘦小憔悴的意思

易注阳明之和失掉了功能

气就会无所止息

萎疾也就发生了

因此

真治萎极

可取用足阳明胃经

根据病的情况

判断应该泄其有余

还是应该补其不足

无所止息

就是说如果正气运行不畅

邪气就会留在里面的易柱

少阳之疏失掉了功能

就会发生骨窑病而站立不稳

因此

诊治骨窑病可取用足少阳胆经

根据病的情况

判断应该泻其有余

还是应该补齐不足

骨窑是指骨节迟缓不收的意思

以上所说的病

应该探明它的根源